巴斯夏（1801-1850），法国人，深受亚当·斯密的影响，是当时英格兰“反谷物法运动”的支持者。由于过早的离世，留下的文字并不多，然而，仅仅凭借这些，就在经典自由理论中占据了一个重要的地位。就我个人的喜好来说，我喜欢几万字的论文，几十万字的论文直到现在都是令我敬而远之的。所以巴斯夏的这种写作风格吸引了我。
《论法律》是巴斯夏最有名的一部著作，我译成中文之后，字数在三万余。这部简短的小册子的主要意义，在我看来，它向我们展现了早期社会主义者的若干幅思想素描，在当时的法国，在普遍神经错乱的社会氛围下，能够如此清醒的思考实在是难能可贵，在社会主义共产主义瘟疫席卷全球之后的今天，当我第一次阅读这本书的时候，巴斯夏成了先知。
当然，和社会主义者对话总是非常的困难，所以这篇论文有些地方看起来也是很令人头晕的事情。早期的社会主义理论，也许或多或少还有一些诚实的成分，源于他们对资本过度的贪婪所造成的贫困的担忧和同情。但是贪婪不只是资本的本性，很多自称道德高尚的人，当他来运用资本的时候并不会有丝毫的改善。最近两百年的历史表明，社会主义者很快就变得比资本家还要贪婪，报业大亨凯恩把自己积累的财富折腾完了也就完了，而狡诈的社会主义者却并不满足于此，他们把抢劫变成了法律，并竭力混淆人们的是非观念。他们捏造了一个罪恶的资本主义社会，然后将自己的社会主义装扮成纯洁的，勇敢的对抗资本主义罪恶的战士。而事实却是：首先他们贴上“资本主义”标签的那种社会，资本也是受到限制的，至少人们可以通过正当的程序制定法律对“资本的恶”予以约束。而在社会主义内部，人的一切自由都丧失了，人变成了低等动物。
《论法律》是巴斯夏最有名的一部著作，我译成中文之后，字数在三万余。这部简短的小册子的主要意义，在我看来，它向我们展现了早期社会主义者的若干幅思想素描，在当时的法国，在普遍神经错乱的社会氛围下，能够如此清醒的思考实在是难能可贵，在社会主义共产主义瘟疫席卷全球之后的今天，当我第一次阅读这本书的时候，巴斯夏成了先知。
当然，和社会主义者对话总是非常的困难，所以这篇论文有些地方看起来也是很令人头晕的事情。早期的社会主义理论，也许或多或少还有一些诚实的成分，源于他们对资本过度的贪婪所造成的贫困的担忧和同情。但是贪婪不只是资本的本性，很多自称道德高尚的人，当他来运用资本的时候并不会有丝毫的改善。最近两百年的历史表明，社会主义者很快就变得比资本家还要贪婪，报业大亨凯恩把自己积累的财富折腾完了也就完了，而狡诈的社会主义者却并不满足于此，他们把抢劫变成了法律，并竭力混淆人们的是非观念。他们捏造了一个罪恶的资本主义社会，然后将自己的社会主义装扮成纯洁的，勇敢的对抗资本主义罪恶的战士。而事实却是：首先他们贴上“资本主义”标签的那种社会，资本也是受到限制的，至少人们可以通过正当的程序制定法律对“资本的恶”予以约束。而在社会主义内部，人的一切自由都丧失了，人变成了低等动物。
