指向共产主义的社会主义和自由主义是这个世界上完全对立的两种国家理论，而集体主义和个人主义则分别是这两种理论中的一个常用概念。集体主义（collectivism）是一种自称，他称有所不同，叫做极权主义（totalitarianism）；而个人主义在极权主义那里虽然遭到歇斯底里的谩骂，它并不耻于这样自称。
到底什么是个人主义？个人主义认为：个人而不是集体才是一切社会运动的焦点，比如国家独立或组建国家，最终都是为了每个人的正当权利能够得到保护。在国家所建立的法律体系中，“法人”的利益最终都只能回到自然人的利益才能得到完整的解释，正如“自由国家”这个概念，恰当的解释是“保护每个公民正当自由的国家”。“法人”并不具有高于自然人的利益，比如政府——国家中最独特的“法人”，一个国家只有一个合法的政府。
而集体主义则聚焦于集体，而让个人的利益在集体中变得模糊不清。受过中国教育的人应该记得，“为了班级和学校的‘集体荣誉’和‘集体利益’”，“个人利益应当服从集体利益”之类的说法。但是，在一个社会中，即使是在共产主义国家中，在共产党的严格控制下，容纳个人的集体都不是唯一的，那么诸多集体利益如何协调呢？在共产主义的统治秩序中，每个集体都是一个节点，在这个节点之上，有一个小独裁者，在所有的小独裁者之上，经过几层收拢之后，一个国家便产生了一个大独裁者，苏联，共产主义中国，朝鲜莫不如此。共产党组织体系就是这样一个控制社会的网络。这其实就是洛克在《论世俗政府》中所说的“绝对君主制国家”了，但是经过共产主义化的绝对君主制，已经变得比古代绝对君主制国家更加复杂和庞大。
宣扬集体主义的国家，在国际战争中表现得异常凶猛，那么，宣扬个人主义的国家是不是就无法抵挡它们的入侵，是不是因为极权国家的存在，自由国家也不得不宣扬集体主义？答案是否定的。自由国家并非没有集体，只是它的各种社团都能在法律上得以恰当的建立。在美国，在和平时期，联邦政府不可能在国内驻扎常备军，而在国内维持常备军正是极权统治得以维持的保证。美国有不少的州宪法明确宣布：和平时期维持常备军是对自由的威胁，因而为了预防因外国的突然入侵而致使国家灭亡，宪法规定：公民持枪和习得使用常规武器的技能是一种重要的权利。这样，即使偶尔遭到外敌入侵，也能很快组织起强大的防御力量；一旦恢复和平，军队又很快解散。
到底什么是个人主义？个人主义认为：个人而不是集体才是一切社会运动的焦点，比如国家独立或组建国家，最终都是为了每个人的正当权利能够得到保护。在国家所建立的法律体系中，“法人”的利益最终都只能回到自然人的利益才能得到完整的解释，正如“自由国家”这个概念，恰当的解释是“保护每个公民正当自由的国家”。“法人”并不具有高于自然人的利益，比如政府——国家中最独特的“法人”，一个国家只有一个合法的政府。
而集体主义则聚焦于集体，而让个人的利益在集体中变得模糊不清。受过中国教育的人应该记得，“为了班级和学校的‘集体荣誉’和‘集体利益’”，“个人利益应当服从集体利益”之类的说法。但是，在一个社会中，即使是在共产主义国家中，在共产党的严格控制下，容纳个人的集体都不是唯一的，那么诸多集体利益如何协调呢？在共产主义的统治秩序中，每个集体都是一个节点，在这个节点之上，有一个小独裁者，在所有的小独裁者之上，经过几层收拢之后，一个国家便产生了一个大独裁者，苏联，共产主义中国，朝鲜莫不如此。共产党组织体系就是这样一个控制社会的网络。这其实就是洛克在《论世俗政府》中所说的“绝对君主制国家”了，但是经过共产主义化的绝对君主制，已经变得比古代绝对君主制国家更加复杂和庞大。
宣扬集体主义的国家，在国际战争中表现得异常凶猛，那么，宣扬个人主义的国家是不是就无法抵挡它们的入侵，是不是因为极权国家的存在，自由国家也不得不宣扬集体主义？答案是否定的。自由国家并非没有集体，只是它的各种社团都能在法律上得以恰当的建立。在美国，在和平时期，联邦政府不可能在国内驻扎常备军，而在国内维持常备军正是极权统治得以维持的保证。美国有不少的州宪法明确宣布：和平时期维持常备军是对自由的威胁，因而为了预防因外国的突然入侵而致使国家灭亡，宪法规定：公民持枪和习得使用常规武器的技能是一种重要的权利。这样，即使偶尔遭到外敌入侵，也能很快组织起强大的防御力量；一旦恢复和平，军队又很快解散。
